- كورنتوس الأولى
- <
- 10
- >

الفصل العاشر
لا تضلّوا فتعبدوا الأصنام مثل بني إسرائيل قديمًا
1 إخواني في اللهِ، احذَروا أن يُنزِلَ اللهُ عليكُم بسَبَبِ الأصنامِ ما أنزَلَهُ على آبائِنا الأوّلينَ. فكَما نِلنا النَّجاةَ بسَيِّدِنا عيسى، كذلِكَ نَجّا اللهُ كُلَّ النّاسِ زَمَنَ النَّبيِّ موسى بخُروجِهِم مِن مِصرَ تَحتَ سَحابةٍ، وعَبَروا كُلُّهُم البَحرَ الأحمَرَ بأمان وسَلامٍ. 2 لقد عَبَروا جَميعُهُم البَحرَ وكانوا في ذلِكَ كَأنّهُم يَتَطَهَّرونَ في ماءِ البَحرِ والسَّحابةِ، وهذا التَّطَهُّرُ دَليلٌ على أنّهُم صاروا أتباعَ النَّبيِّ موسى مِثلَما نَحنُ بتَطَهُّرِنا أصبَحنا لسَيِّدِنا عيسى مُريدينَ. 3 ولقد تَشارَكوا كُلُّهُم في طَعامٍ مِن السَّماءِ مِثلَما نَتَشارَكُ في الخُبزِ استِحضارًا لذِكرى المَسيحِ، 4 وكَما نَتَشارَكُ في كأسٍ واحِدةٍ لذِكرى إراقَةِ دَمِ السَّيِّد المَسيح مِن أجلِنا، كذلِكَ شَرِبوا كُلُّهُم مِن الشَّرابِ الرُّوحانيِّ الّذي أخرَجَهُ اللهُ إليهِم مِن صَخرةٍ هَداهُم إليها، ولقد كانَت الصَّخرةُ هَيئةَ السَّيِّدِ المَسيحِ الرُّوحانيّةَ بَينَهُم الّتي كانَت تُرافِقُهُم في سَفَرِهِم، 5 ورَغمَ أنّ اللهَ أنعَمَ عليهِم جَميعًا، فإنّ أغلَبَهُم كانوا عُصاةً آثِمينَ، فلم يَرضَ اللهُ عَنهُم، بَل عاقَبَهُم وسَقَطوا أمواتًا في الصَّحراءِ.
6 وما هذا إلا عِبرةٌ ليُنذِرَنا كَي لا نَشتَهيَ السَّيّئاتِ مِثلَهُم، 7 فلا نَكونُ كبَعضِ بَني إسرائيلَ نَعبُدُ الأصنامَ، وكَما جاءَ في التَّوراةِ: “جَلَسَ النّاسُ ليَأكُلوا ويَشرَبوا بشَرَهٍ مُحتَفِلينَ، ثُمّ قاموا وانفَلَتوا في ضَلالِهم لاهينَ”. 8 وعَلينا ألاَّ نَرتَكِبَ الفَحشاءَ. فلقد أنزَلَ اللهُ عليهِم عِقابَهُ فماتَ مِنهُم ثَلاثةٌ وعِشرونَ ألفًا في يَومٍ واحِدٍ. 9 ويَنبَغي أن لا نَمتَحِنَ وَفاءَ مَولانا، كَما فَعَلَ بَعضُهُم، فأرسَلَ اللهُ عليهِم الثَّعابينَ، تَلدَغُهُم فيَموتونَ، 10 ويَجِبُ ألاّ تَتَذَمَّروا مِثل بَعضِهِم، أولئكَ ضَرَبَهُم مَلاكُ المَوتِ فصاروا مِن الهالِكينَ. 11 ولقد ذَكَرَ اللهُ في الكِتابِ كُلَّ هذِهِ الأحداثِ، عِبرةً ونَذيرًا لنا نَحنُ الّذينَ نَعيشُ آخِرَ أيّامِ هذِهِ الدُّنيا.* يهدف بولس من هذه القصة إلى تعليم قُرَّاء رسالته أن عقاب الله يطال عباده المختارين أيضًا إذا استمروا في ارتكابهم للذنوب والمعاصي. 12 فلْيَنتَبِهْ كُلُّ مَن يَظُنُّ أنّهُ في حِصنٍ أمينٍ مِن تأثيرِ الشِّركِ، فيُكثِرَ مِن التَّرَدُّدِ على الوَلائمِ في المَعابِدِ الوَثنيَّةِ، ليَنتَبِهْ كَي لا يَسقُطَ في الضَّلالِ. 13 أمّا عِندَما تُواجِهونَ المِحنَ والإغراءاتِ العاديّةَ، فلا خَوفَ عليكُم مِنهُ، كذلِكَ هو قدَرُ البَشَرِ، وإنّ اللهَ لِوَعدِهِ أمينٌ، فلن يَسمَحَ أن يُصيبَكُم بَلاءٌ لا تَقدِرونَ عليهِ، بل يَهديكُم في المِحنةِ إلى سَبيلٍ للخُروج مِنها، حتّى تَكونوا لها مُحتَمِلينَ.
14 فاجتَنِبوا، أحِبّائي، بكُلِّ حَزَمٍ ما يَرتَبِطُ بعِبادةِ الأصنامِ. 15 واعلَموا أنّي أتَحَدَّثُ إليكُم باعتِبارِكُم عُقَلاءَ، فاحكُموا في ما أقولُ: 16 ألَسْنا إذ نُقَدِّمُ الشُّكرَ على كأسِ الشَّرابِ، ونَشرَبُها جَميعًا تِذكارًا لإراقَةِ دَمِ سَيِّدِنا عيسى، نَكونُ مَعَهُ في رِباطٍ رُوحانيٍّ صَميمٍ؟ هل أنتُم لذلِكَ مُدرِكونَ؟ وعِندَما نَشتَرِكُ في تَقسيمِ الخُبزِ ونأكُلُ مِنهُ تِذكارًا لِسَيِّدِنا عيسى، نَكونُ مَعَهُ في رِباطٍ روحانيٍّ وَثيقٍ؟ 17 ولأنّنا مَعَ السَّيِّدِ المَسيحِ مُتَّحِدونَ، فإنّنا حينَ نَتَقاسَمُ رَغيفًا واحِدًا نُعلِنُ أنّنا جَماعةٌ واحِدةٌ مِن أتباعِهِ رَغمَ كَثرتِنا.
18 فتَأمَّلوا في عاداتِ بَني إسرائيلَ: ألَيسَ كُلُّ الّذينَ يَشتَرِكونَ في أكلِ ذَبائحِ الحَرَمِ المُقَدَّسِ إخوةً في تَواصُلٍ مَعَ اللهِ؟ 19 أتُدرِكونَ قَصدي؟ لَيسَ الصَّنَمُ إلهًا حَقيقيًّا ولن تَجعَلَهُ القَرابينُ المُقَدَّمةُ إليهِ إلهًا. 20 ولم يَكُن هذا ما قَصَدتُهُ، بل قَصَدتُ أنّ الوَثنيِّينَ، إذ يُقَدِّمونَ ذَبائحَهُم إلى صَنَمٍ لا يَدخُلونَ مَعَهُ في عَلاقةٍ روحيَّةٍ بل في عَلاقةٍ مَعَ الجِنّ والشَّياطينِ. وإنّي أخافُ عليكُم أن تَقَعوا في رِباطٍ مَعَ الشَّياطينِ حينَ تأكُلونَ في المَعابِدِ الوَثنيّةِ. 21 فكَيفَ تَشرَبونَ مِن كأسِ سَيِّدِنا عيسى ومِن كأسِ الشّياطينِ في الآن نَفسِهِ؟! وكَيفَ تَجمَعونَ بَينَ مائدةِ ذِكرى سَيِّدِنا عيسى ومائدةِ الشَّياطينِ؟! 22 إنّ هذا التَّصَرُّفَ يُثيرُ غَيرةَ سَيِّدِنا، وهل أنتُم قادِرونَ على تَحَمُّلِ غَضَبِهِ؟!
حذار من تضليل الآخرين
23 يا أهلَ كورِنْتُوسَ، أنتُم تُرَدِّدونَ: “نَحنُ أحرارٌ طُلَقاءُ مِن آثامِنا، فلنا أن نَعمَلَ ما نَشاءُ!” أمّا أنا فأقولُ لكُم: هل كُلُّ ما تَفعَلونَهُ نافِعٌ؟ وهل كُلُّ أفعالِكُم تُثَبِّتُ النّاسَ في الإيمانِ؟ 24 فليُقَدِّمْ كُلُّ واحِدٍ مِنكُم مَصلَحةَ الآخَرينَ على مَصلَحتِهِ الشَّخصيّةِ. 25 نعم يا أخي، إنّ كُلَّ ما يُباعُ في سوقِ اللَّحمِ لا يَضُرُّ بإيمانِكَ، فكُلْ مِنهُ ولا تَخَفْ ولا تُبالِ، إن كانَ مَذبوحًا لصَنَمٍ أو مُقَدَّمًا لتِمثالٍ،† رغم أن مؤمني كورنتوس لا تجوز لهم المشاركة في الاحتفالات الدينية الوثنية والأكل من الطعام المقدّم للأوثان مع الوثنيين، فإنّه يجوز لهم في المقابل أكل ذلك اللحم إذا بيع في الأسواق العامّة. 26 فقد جاءَ في الزَّبورِ: “للهِ الأرضُ وكُلُّ ما عليها”.‡ من كتاب الزبور، المزمور 1: 24. 27 وإن دَعاكَ غَيرُ المؤمنِ إلى طَعامٍ، وأرَدتَ شَرَفَ التَّواصُلِ، فكُلْ مِمّا يُقَدِّمُهُ إليكَ، وأرِحْ ضَميرَكَ مِن السُّؤالِ، ولا تَسألْ مُضيفَكَ هل كانَ اللَّحمُ مَذبوحًا ومُقَدَّمًا للأصنامِ. 28 أمّا إن قيلَ لكَ: “إنّ هذا الطَّعامَ قُربانٌ للأصنامِ”، فأمْسِكْ عن الأكلِ وراعِ مَن أخبرَكَ، واحتَرِمْ رأيَهُ، 29 فمَعَ أنّكَ على يَقينٍ أنّ هذا اللَّحمَ هو مُجَرَّدُ لَحمٍ لا غَيرَ، فامتَنِعْ عن الأكلِ مُراعاةً لمَن أخبرَكَ بالأمرِ، حتّى لا يَظُنَّ أنّكَ تُشارِكُهُ في عِبادةِ الأصنامِ. هل تَكونُ حُرِّيَّتي الشَّخصيَّةُ بابَ اتّهامي بالشِّركِ المُبينِ؟ كَلاَّ! 30 فلنَحذَرْ إذن أن يُلحِقَنا النّاسُ بالوَثنيِّينَ، ويُسيئوا إلى سُمعَتِنا، بسَبَبِ رِزقٍ من اللهِ كُنّا عليهِ مِن الشّاكِرينَ. 31 فاحْرصوا أن تَرفَعوا شأنَ رَبِّكُم بَينَ النّاسِ، في كُلِّ ما تأتونَ، في طَعامِكُم وشَرابِكُم وفي كُلِّ ما تَفعَلونَ، 32 فلا تَكونوا سَبَبًا لضَلالِ الآخَرينَ، سَواء كانوا يَهودًا أو غَيرَ يَهود، أو إخوانِكم مِن جَماعةِ المؤمنينَ. 33 بل كونوا على نَهجي: إنّي أسْعى في ما أعملُ إلى رِضا كُلِّ النّاسِ، لا أعمَلُ لمَصلَحتي، بل أُوَجِّهُ اهتِمامي إلى الجَميعِ حتّى يَكونوا مِن النّاجينَ.

- كورنتوس الأولى
- <
- 10
- >

*الفصل العاشر:11 يهدف بولس من هذه القصة إلى تعليم قُرَّاء رسالته أن عقاب الله يطال عباده المختارين أيضًا إذا استمروا في ارتكابهم للذنوب والمعاصي.

†الفصل العاشر:25 رغم أن مؤمني كورنتوس لا تجوز لهم المشاركة في الاحتفالات الدينية الوثنية والأكل من الطعام المقدّم للأوثان مع الوثنيين، فإنّه يجوز لهم في المقابل أكل ذلك اللحم إذا بيع في الأسواق العامّة.

‡الفصل العاشر:26 من كتاب الزبور، المزمور 1: 24.

© 2018 Al Kalama